Я про Ефремова. Есть пословица - "от тюрьмы и от сумы не зарекаются". И это русская пословица. Но дело в том, что Россия большая страна. И богатая. И ей нужны образованные люди. Интеллигенты. И их было и будет много и много очень порядочных и умных. Достаточно вспомнить сколько в войну было конструкторских бюро. Только авиа: Лавочкин, Ильюшин, Антонов, Яковлев и т.д.
А это конкуренция. А конкуренция это значит, что завтра ты можешь быть за воротами. И даже образованному человеку надо знать границы. А где сегодня конкуренция в театре русском, культуре? Ефремов против Канделаки? Гордон против Зайцева (прости, Господи)?
Какой это "великий русский актер"??! Он сам говорил, что не русский. А величие его в чем? Что стихи читать умеет и помочиться на политика может? Это всё?!
Я к тому, что проблема в том, что этой псевдоинтеллигенции в России...мало. Нет у нее конкуренции и страха быть голодным. Как мне кажется.
Вот он, "красавчик": "Я его вылечу, у меня денег д...я": что сказал Ефремов сразу после летального ДТП (c 3:51)
Вывод:
60 летний с наркотиками, ужравшийся, и неоднократно за рулем - убивает. Да он не зарекался от тюрьмы - он просто орал: "НУ, ПОСАДИТЕ ЖЕ МЕНЯ!"
Просто годами, как Соколов не просил, а требовал быть "владычецей морскою" у нищей золотой рыбки - простого, русского человека. А это русский живет по пословице- "от тюрьмы не зарекайся" - всякое может быть. Буть осторожен.
Давно пора заречься. Не может ничего случиться зарулем если нет на дороге ефремовых.
Желание упорядочить знание об окружающих варварах привело выдающуюся австрийскую науку к созданию " Таблицы Народов" (начало 18 го века). Просто представьте себе - уже вот-вот начнется семилетняя война, А.В. Суворов скоро придет в эти Альпы, а австрийцы уже были вооружены знанием своих…
Посмотрел документалку Скорсезе о Фран Лебовитц. Знаменитая американская писательница. Но послушав 10 минут видно и позерство и еврейское хвастовство и натягивание своей еврейской совы (о мести) на всех, включая христиан о которых она отзывается не скрывая пренебрежения. Хлесткие формулировки будоражищие умы, но не выдерживающие критики и нарочито невежественные (тестостерон - это химия, у женщин нет агрессии, дети для мужчин - аксессуар и т.д.). Постоянное педалирование темы негров и голубых... Я не мог отделаться от ощущения, что эта умная женщина придя домой закрывает лицо руками от стыда - чтоже я наговорила? - что за бред? Но я смотрю на довольное лицо нобелевского лауреата из Белоруссии, ее ересь и самодовольство и понимаю, что они этого не переживают. Иначе как может пожилой человек так раздваиваться и не самоубиться.
И послушал "Юнкера" в исполнении Олега Исаева. Голос Исаева резкий, порядочный и слегка истеричный. И тем не менее книга, слог, честность, краски имперской юности бедного кадета - юнкера Куприна создают благородную и огромную трехмерную картину. Без передергиваний и трюков которые забываешь через пол-часа.
Действительно - слон и моська. не будь русский человек снисходителен потому, что широк и знает падение и эта бы разница просто раздавливала их в труху кажется. Но они не понимают этого.
Слушаю Тургенева. А раньше не слушал и не читал. Потому, что в школе заставляли "Отцы и дети". Хотя и в школе мне нормально пошло. Но его критиковал Федор Михайлович. И Иван Сергеевич был еще либералом и писал много о природе, а я городской человек.
Но вот слушаю в автомобилях. И не скучно и интересно. А местами много лучше и тоньше Федора Михайловича. Старый я наверное.
"Еще ребенком он видел снег издалека: белое покрывало, неровное, словно сшитое из множества ягнячьих шкур, опоясывало склоны вулкана Имбабура. Познакомиться с этим природным явлением ближе старику не довелось, и порой он воспринимал поведение героев книг как немыслимую дерзость: ведь если верить тому, что написано, то они запросто могли ходить по редчайшей красоты ковру, явно нарушая его целостность и даже не задумываясь, что он просто-напросто может испачкаться."
Подразумеваются два полюса мироздания: механистичные и бездушные немцы, и душевные, но иррациональные русские.
Куда в этой картине мира деть такой вид "поднемцев" как швабы? Швабы это те, кто живет в БаденВютенберге, кушают шпецле с маульташами и клепают мерседесы, но не могут построить вокзал и достойные дороги в Штутгарте. В общем, это загадочный народ который еле переносят немцы.
О жлобстве швабов ходят легенды. И я как-то думал, что это сказки, но у меня появился молодой (!) сотрудник. Как-то я заметил, что он стал добираться до работы на отличной бэхе, трёхе.
И вот, была у нас дорога дальняя - разговорились. Что за тачка, говорю, доволен? - Да, отвечает, 4 года, все навороты, дизель. - А почему бэха, а не гольф, например? - Да я и подруга водила бэху, мы на другие машины и внимания не обратили - купили и всё. - Ну, теперь погоняешь, небось штрафов будет много... - Нет и никогда не было, отвечает, я по автобанам езжу, Бог миловал, не сфоткали пока еще. - Мало ездишь что ли? - Да. - Так тебе на работу 30 км в одну сторону только. Катайся. - Не,не буду. - Что так? - Не экономично это. - Дык ты только за общественный транспорт столько же платишь. - А страховка, а бензин, колеса... и падение стоимость с возрастом... - Дык какая разница?! - восклицает бывший белорус: всёравнож она теряет стоимость независимо от того ездишь или нет! - А если много ездить, то стоимость падает больше!
Ааааа, понятно... купить машину за 20-30 тысяч (дизель!) и ездить на работу на велосипеде и автобусе. Толково. Теперь я понял, что такое швабы.
Мое впечатление, что самые "подходящие" русским немцы это негодяи, раздолбаи - хессенцы. Все мои дружбаны оттуда. Кстати, русские царицы - оттула многие. Это вроде немецкой австралии- в тридцатилетнюю там всех вырезали - и туда насобиралось разночинного народа...
"Ге́рман Ге́ссе (нем. Hermann Hesse; 2 июля 1877, Кальв, Германская империя — 9 августа 1962, Монтаньола, Швейцария) — немецкий писатель и художник, лауреат Нобелевской премии (1946)."
Антифашист, гуманист и т.д. и т.п.
И что пишет он например о русском писателе Ф.М. Достоевском, которого не в пример ему знает и любит всё же побольше народу? И не давали ему нобелевских, не жил он в индиях и швуйцариях.
Пишет он следуюшее:
""В качестве чтения мы захватили с собой «Идиота» Достоевского, которого и принялись перечитывать. Это было так же напряженно и захватывающе, как тридцать лет назад, хотя теперь напряжение временами разочаровывало, казалось, с годами книга все же что-то утратила в содержании и в сути, а никчемных людей и пустых многочасовых разговоров явно прибавилось. Если мы проживем еще немного, у нас с этой книгой будет так же, как годы назад после двух первых прочтений: кроме незабываемой фигуры князя, в памяти останутся лишь образы Рогожина и обеих женщин..."
С плевком, походя. ну, ОКэй. Но вот это вообще отлично:
"Идеал Карамазовых, этот древний, азиатски оккультный идеал начинает становиться европейским, начинает пожирать дух Европы. ...
Но что же это за "азиатский" идеал, который я нахожу у Достоевского и о котором думаю, что он намерен завоевать Европу? Это, коротко говоря, отказ от всякой нормативной этики и морали в пользу некоего всепонимания, всеприятия, некоей новой, опасной и жуткой святости, как возвещает о ней старец Зосима, как живет ею Алеша, как с максимальной отчетливостью формулируют ее Дмитрий и особенно Иван Карамазов."
Ах, как чешет-то, как чешет, азиатский, пожирает, отказ от ВСЯКОЙ морали. Ну точняк как сегодняшние укронацисты. Слово в слово. И Юнг и прочая их гуманистическая тусовка с нобелевскими медальками это у них светочи. Ни доказателств, ни создания чего либо на уровне "болтовни" Достоевского - одна звериная злоба на "азию". Ну-ну.
Но этот негодяй Гессе из сытой и теплой Швецарии с вывезенным лубочным самоваром догадывается, что и ему там есть местечко. И оно ему не нравится:
"И рядом с пьяницей, убийцей и насильником Дмитрием и циником-интеллектуалом Иваном все эти безупречно порядочные типы вроде прокурора и других представителей буржуазности выглядят тем неказистее, тем бесцветнее, тем ничтожнее, чем более они торжествуют внешне."
Вот это пророчество, да:
""русский человек", ставший с тех пор популярным, этот опасный, трогательный, безответственный, хотя и с ранимой совестью, мягкий, мечтательный, свирепый, глубоко ребячливый "русский человек", которого и по сию пору любят так называть, хотя он, как я полагаю, давно уже намерен стать человеком европейским. Ибо в том-то и состоит закат Европы.
...Мы уяснили себе существо русского человека. Это человек, который рвется прочь от противоположностей, от определенных свойств, от морали, это человек, который намерен раствориться, вернувшись вспять, в principium individuationis. Этот человек ничего не любит и любит все, он ничего не боится и боится всего, он ничего не делает и делает все. Этот человек - снова праматериал, неоформленный материал душевной плазмы. В таком виде он не может жить, он может лишь гибнуть, падать метеоритом....
...Наличное, продуманное (роман), возможное нельзя стереть с лица земли. Русский человек давно уже существует, причем существует и за пределами самой России; он правит половиной Европы, и грохот вызывавшего столько опасений взрыва был достаточно слышен в последние годы всюду...
...зараза, шедшая с Востока на Европу, то было падение усталого европейского духа вспять - к азиатской матери"...
Карамазовы способны на любое преступление...
Все еще страшнее: теперь эти Мити Карамазовы уже давно не Мити, и даже не Иваны и далеко, совсем не Алеши. Они теперь ГЕРМАНЫ.
Такие же Германы как ты, Герман. И больше не интересно Митям спасть Краков или реставрировать ваши галлереи когда семья голодает.
Европарламент Жюри 75-го Венецианского кинофестиваля Мэр Парижа Анна Идальго Представитель ОБСЕ по вопросам свободы СМИ Арлем Дезир Стивен Кинг Джонни Депп Светлана Алексиевич сто французских деятелей искусства во главе с министром культуры страны Франсуазом Ниссеном лауреат Гонкуровской премии американо-французский писатель Джонатан Литтелл не кушал 24 часа лауреат Букеровской премии писатель Салман Рушди лауреат Пулитцеровской премии Арт Шпигельман Андрей Звягинцев Александр Сокуров Чулпан Хаматова Владимир Познер Ксения Собчак.